Peygamber'in Varlığına Deliller!

Gönderen Mujo Mart 30, 2024

Peygamber'in Varlığına Deliller!

---- Hepimiz basit bir insanın geleceği bilemeyeceğini ve şimdiki Tanrı'yı Yüce Bekleyemeyeceğini teyit ediyoruz, bu nedenle basit bir insan pek çok şeyi tahmin edemez ve hepsi tam olarak nasıl önceden haber veremez, bu yüzden bu O gerçek bir elçi olduğu anlamına gelir

1400 yıl önce Peygamber Muhammed'in barış ve nimetleri, dünyaya hakim olacak bir imparatorluk hakkında bilgi verildi.

Bu kehanet, peygamber barışı ve onun üzerine kutsamalardan 500 yıl sonra yerine getirildi, eğer İslam yanlışsa Peygamber Muhammed Osmanlı İmparatorluğu'nu önceden haber veriyor? Ondan 500 yıl sonra mı?

Arapların Türklerle teması yoktu, iletişim kurmadıkları ticaret yapmadılar,

Öyleyse Peygamber, böyle bir imparatorluğu güç almadan önce zorlamaktır?

Bu, Peygamber'e böyle bir bilgi veren göklerin ve yeryüzünün efendisinin iradesidir.

Ebu Hurairah, peygamberden şöyle bildirdi:

Son saat, Müslümanlar Türklerle savaşmadan önce gelmeyecek, yüzleri ciltle kaplı kalkanlar gibi görünen ve saç sandaletleri giyecek.

-----

Kehanet

Bu, birkaç kitapta belirtilmiştir, İmam Ahmed, Müslüman, Bukahri, Tirmidhi, dolayısıyla daha güçlü bir zincir, ancak Sahih olmasına rağmen

Yani bu, gelecekte ayakkabıların sıradan bir insanla nasıl konuşacağını anlatıyor ve bunun neden ilgilendiği, Adidas ve Google'ın Peygamber'in 1400 yıl önce öngörüldüğü bu tam ayakkabıyı inşa ettiği için lütfen bana nasıl söyleyin. Çöl böyle bir buluşun yapılacağını biliyordu, Allah'ın iradesiyle. Yırtıcılar insanlarla konuşana kadar ve bir insanın kırbaçının ucu ve sandaletindeki kayışlar onunla konuşana ve uyluk bilgilendirene kadar saat kurulmayacak ayrıldıktan sonra ailesiyle olan şeyden. (iPhone)

1400 yıl önce Başlangıç'a geri dönelim, Muhammed adlı bir adam ﷺ Tanrı'nın peygamberi olduğunu iddia etti. İddiasında gerçekten doğru muydu? İtirazlara bakalım, o zaman bu itirazları değerlendirebilir ve onları dışlayabiliriz. Öyleyse, soru şu ki, Muhammed peygamber olma iddiasıyla doğru muydu yoksa bir ön güdüsü var mıydı?

İtiraz 1 - Mağaradaki şeytandı ve Şeytan'ı aldattı Muhammed ﷺ

Hıristiyanlar tarafından uygulanan mutlak saçma bir itiraz. Muhammed'in şeytan tarafından aldatıldığını iddia ediyorlar. Bu, çürütmek için çok kolay bir iddiadır ve bunu İncil'i kullanarak yapabilirim. İncil'i kullanmamın nedeni, iddiayı kimin yapmasıdır? Hıristiyanlar. Hıristiyanlıktaki kutsal kitap nedir? İncil, bu nedenle onları çürütmek için Tanrı'dan geldiğine inandıkları kitabı kullanacağım.

Luke İncili'nde, “Şeytan da kendine bölünürse, krallığı nasıl duracak? Çünkü Beelzebub'dan şeytanları yayınladığımı söylüyorsun. ”

Başka bir deyişle, Şeytan kendini lanetlerse krallığı düşecekti. Bu yüzden, Hıristiyan'ın Muhammed'in şeytan tarafından aldatıldığı iddiasıyla birlikte gidersek ve bu nedenle İslam şeytandan geliyor, Kur'an'ın (Müslümanlar için Kutsal Kitap) Şeytan'ı lanetleyip lanetleyeceğini sormalıyız. Peki öyle mi? EVET!

Surede An-Nahl (Bölüm 16) Ayet 98 Allah diyor

Yani, Kur'ân'ı okuduğunuzda, [önce] Allah'a Allah'a sığınmak isteyin.

Böylece, Kur'an tam anlamıyla Şeytan'ı tahrip eder, Kur'an'daki ayet okuyuculara Şeytan'dan Tanrı'ya taciz aramalarını söyler. Bu Şeytan'dan nasıl olabilir? Şeytan kendini suçlu olarak adlandırıyor. Daha fazlası var.

Bölüm 24 ayet 21

“Ey inanan sen! Şeytanın ayak izlerini takip etmeyin ve Shaitan'ın ayak izlerini takip eden, o zaman kesinlikle ahlaksızlık ve kötülük yapmayı teklif eder; Ve Allah’ın senin ve merhamet üzerindeki lütfu olmasaydı, biriniz hiç saf olmazdı, ama Allah istediği kimi saflaştırır; Ve Allah duyuyor, biliyor. ”

“Gerçekten de Şeytan sizin için bir düşman; Öyleyse, onu bir düşman olarak al ”. 35.6

Ayrıca Şeytan'dan korunmakla ilgili olan Sura Falaq (Bölüm 113) ve Sura Nas (Bölüm 114) vardır. Cazibeden fısıltılarından. “Ve şeytanlar vahiyi düşürmedi. Onlar için izin verilmiyor, ne de mümkün değil. Gerçekten de onlar, duruşmasından çıkarılıyorlar. ” 26. 210-212

Hıristiyanlar tipik olarak Galatyalılar 1.8'den bahsediyorlar, ancak alıntı yaptıkları ayetin bir müjde nasıl ifade ettiğini ve Kur'an'ın bir müjde olmadığını görmezden geliyorlar, dahası Galatyalılar 1.8 bağlamına bakmıyorlar.

Kur'an sadece iddiayı çürütmekle kalmaz, Hıristiyan'ın kutsal kitabı, İncil Muhammed'in Şeytan'dan aldatıldığı iddiasını reddeder. Diğerlerine geçebiliriz.

***İtiraz 2 - Muhammed ﷺ, maddi kazanç için içinde olduğu bir yalancıydı***

Bazı insanlar tarafından uygulanan ilginç bir itiraz, Muhammed'in yalancı olmasıdır. Peygamber olma iddiası hakkında yalan söyledi. Neden yalan söyler? Para, güç ve kadınlar gibi maddi kazançlar için yalan söylerlerdi. Yani, Muhammed'in peşinde olup olmadığını sorgulamak gerekir. Bakalım bakalım.

“Mühürlü Nektar” sayfa 103 ve 104'te okuduk. Kureyş Muhammed'i birçok teklif yaptı. “Mühürlü Nektar” sayfa 103 ila 104 okursanız. sahip oldu. Eğer hırs sizi hareket ettirirse, sizi şefimiz yapacağız. Krallık istiyorsanız, size bunu kolayca sunacağız. “Muhammed ﷺ Sonra Kur'an-ı Kerim Bölüm 41 ayet 1-5. Daha sonra Utbah'a “Cevabımı duydun. Artık ne istersen yapmakta özgürsünüz. İşte gidiyorsun. Aslında en zengin Qurayshite olması için zenginlik teklif edildi ve reddetti. Ona güç teklif edildi ve reddetti. Peygamberlik kariyerinde de çok erken olduğuna dikkat edilmelidir. Eğer bir yalancı olsaydı, bu teklifi yemişti. Ama reddetti.

İnsanlar bunu yapabileceğini başka ne söyleyebilirdi? Kadınlar? Tamam ben de bunu ele alacağım. Hayatında dörtten fazla eşle evlendi. Evlendiği tek bakire Aişe Ra idi. Diğer herkes değildi.
Bazıları Hatice ve Sevdee gibi ondan daha yaşlıydı ve diğerleri daha gençti. Eleştirmenler Tabari'deki rapora atıfta bulunuyor. Şimdi bu, Al-Kalbi'nin anlatım zincirinde olması nedeniyle otantik değil ve yalancı olduğu biliniyordu, ama bunun otantik olduğunu varsayalım.

Bu raporun ona “kadınlaştırıcı” dediğini söylüyorlar. Sorun şu ki, Arapça okursanız, kullanılan kelime kadınlayıcı değil ve yukarıda gördüğünüz dipnot Muhammed'in “eşleri” olduğunu söylüyor. Dahası, bu rapor kadınlar için olduğunu söyleyen insanların iddiasını reddediyor. Neden? Çünkü raporu okursanız, Layla adlı bir kadının kendisiyle evlilikte teklif ettiği bir kadının Peygamber evet yanıt verdi. Layla halkına geri dönüp onlara kıskanç bir kadın olduğunuzu ve kıskanacağınızı söylediklerini söylediklerinde, Muhammed ﷺ başka eşleri vardı. Böylece geri döndü ve evliliği iptal etmesini istedi ve Peygamber “Evet!” Dedi. İnsanlar, insanlar için herhangi bir anlam ifade etmediğini söyledikçe neden kadınlar için olsaydı reddedsin?

Dahası, farklı kadınlarla evlenmesinin bir nedeni var, neden? Başkalarıyla ilişkileri pekiştirmek. 54 yaşına kadar sadece bir karısı olduğu için fiziksel arzularından daha fazla kadınla evlenmedi. Ve önümüzdeki 4 yıl boyunca tek karısı da yaşlı bir bayan Seyyidah Sawda idi. Eşlerinden biri dışında hepsi dul ya da boşandı. Sadece 55 yaşındaydı, dört eş evliliğinde toplandı.

John Bagot Glubb bu gerçeği aşağıdaki kelimelerle belirtiyor;

“Bununla birlikte, tüm eşlerinin sadece Aişe'nin onunla evlendiğinde bakire olduğunu belirtmek gerekir. Zainab bint Jahash boşanmış bir eşti ve geri kalanları dullardı, bazıları, özellikle çekici değil, görünür. Dahası, elçi yirmi beş yaşındayken Khadija ile evlendi ve dul bir dul kadındı. Ölümüne kadar yirmi dört yıl boyunca ona tamamen sadık kalmıştı. ”

Ayrıca;

“Medine'de Muhammed gittikçe daha az boş zamana sahipti ve özellikle ellili yaşlarında ve son olarak altmıştan fazla olduğu için zihinsel ve fiziksel olarak tükenmiş olmalı. Bunlar, erkeklerin aşırı cinselliğin hoşgörü ile ilgilendiği koşullar değildir. Santimal olduğu varsayımı, altmış iki yaşında öldüğünde on bir eşi olduğu için, birçoğunun varsaydığı gibi kesinlikle öngörülemez bir sonuç değildir.
Bu, özellikle elli yaşına kadar sadece bir karısı olduğu gerçeği göz önüne alındığında. ”

Bu konuda daha fazla bilgi istiyorsanız dipnotlara bakın.

Böylece, para, güç ve kadınlar için olduğu iddiasını atabiliriz. Şimdi onun doğruluğunu kanıtlamanın zamanı geldi. Peygamberliğinden önce bile saygı duyuldu ve son derece güvenilirdi.

Dahası, Sahih Buhari'de Heraclius ve Abu Sufyan arasında bir karşılaşmayı okuduk.

Heraclius, Abu Sufyan'a Muhammed ﷺ ile ilgili sorular sormak istedi ve önce Abu Sufyan'ın gerçeği söyleyip söyleyemeyeceğini sordu. Bu önemli Abu Sufyan o zamanlar gayrimüslim değildi ve Muhammed'e saldırmak için yalan söylemek istedi ﷺ.

“Heraclius çevirmenine arkadaşlarıma o adam (Peygamber) ile ilgili bazı sorular koymak istediğini ve bir yalan söylersem (arkadaşlarım) benimle çelişmesi gerektiğini söyledi.” Ebu Sufyan, “Allah tarafından! Arkadaşlarımın bana yalancı olarak etiketlenmesinden korkmasaydım, peygamber hakkındaki gerçeği söylemezdim. ”

“Daha sonra,“ Dinini kucaklayanlar arasında kimse hoşnutsuz olur ve daha sonra dinden vazgeçer mi? ”Diye sordu.

"Hayır."

Heraclius, 'Hiç iddiasından önce (peygamber olmak için) yalan söylemekle suçladın mı?' Dedi.

Ben cevapladım, ‘Hayır. ‘

Heraclius, 'Sözlerini bozuyor mu?' Dedi.

Ben cevapladım, ‘Hayır. Onunla ateşkesteyiz ama içinde ne yapacağını bilmiyoruz. ”Bunun dışında ona karşı bir şey söyleme fırsatı bulamadım.”

İşte burada. Abu Sufyan, Muhammed'in peygamberlikten önce asla yalan söylemediğini doğruladı. Özellikle maddi güdüleri dışladığımızdan sonra yalan söylemesi mantıklı değil. Heraclius dedi

“Ayrıca, ne dediğini söylemeden önce yalan söylemekle suçlanıp suçlanmadığını sordum ve cevabınız olumsuzdu. Yani, başkaları hakkında yalan söylemeyen bir kişinin Allah hakkında yalan söyleyebileceğini merak ettim. ”

Hatta yalancı bir bilgisi olmasının nasıl bir anlam ifade etmediğini kabul etti.

İlginç bir şekilde dedi

“Söyledikleriniz doğruysa, çok yakında bu yeri ayaklarımın altına işgal edecek ve (Kutsal Yazılardan) görüneceğini biliyordum ama senden olacağını bilmiyordum ve eğer yapabilirsem Kesinlikle ona ulaş, hemen onunla tanışmak için giderdim ve eğer onunla olsaydım, kesinlikle ayaklarını yıkardım. 'Heraclius sonra Allah'ın Elçisi tarafından ele alınan mektubu istedi ”

Abu Sufyan'ın gerçeği söylediğini biliyoruz. Okumaya devam ediyoruz,

“Abu Sufyan,“ Heraclius konuşmasını bitirip mektubu okuduğunda, kraliyet mahkemesinde büyük bir renk tonu ve ağlama vardı. Böylece mahkemeden çıkarıldık. Arkadaşlarıma İbn-Abi-Kabsha sorununun (Peygamber (ﷺ) Muhammed) sorununun o kadar öne çıktığını söyledim ki Bani al-Asfar Kralı (Bizans) bile ondan korkuyor. Sonra İslam'ı kucaklayana kadar (Peygamberimiz) yakın gelecekte fatih olacağından emin olmaya başladım (yani Allah bana rehberlik etti). ”

Nihayet,

“Bunu duyduktan sonra) Heraclius,‘ Arapların egemenliğinin ortaya çıktığını belirtti. Heraclius daha sonra Roma'daki arkadaşına Bilgide Heraclius kadar iyi bir mektup yazdı. Heraclius daha sonra Homs'a gitti. (Suriyeli bir kasaba ve Peygamberimizin (ﷺ) ve onun bir peygamber olduğu gerçeği hakkındaki görüşüne katılan arkadaşından mektubunun cevabını alana kadar orada kaldı. ”

Bir düşünün Muhammed'in şiddetli bir düşmanı olan Abu Sufyan, dürüstlüğü için kefil oldu ve doğruluğuna ifade verdi. Başlangıçta onun hakkında yalan söylemek istedi, ancak Heraclius onu esasen onu Muhammed'in doğruluğuna tanıklık ettiği bir duruma koydu, böylece dürüst olmak ya da Muhammed hakkında yalan söyleyerek yalancı olarak markalı. Dahası, Abu Sufyan’ın arkadaşları da Peygamberimiz hakkında da müdahale etmiş ve yalan söylemiş olabilirdi, ama yapmadılar.

Heraclius’un arkadaşı da aslında bir peygamber olduğunu doğruladı. Dipnotlara bağlı tam hadis okumanızı tavsiye ederim. Arap ve İslami Araştırmalarda Geç Emeritus Profesörü Montgomery Watt, Mekke'deki Muhammed kitabında açıklıyor:

“İnançları için zulüm, kendisine inanan ve ona lider olarak bakan erkeklerin yüksek ahlaki karakteri ve nihai başarısının büyüklüğünü - hepsi temel bütünlüğünü savunuyor. Muhammed'in bir sahtekârın çözdüğünden daha fazla sorun yarattığını varsayalım ”

Watt, W.M. (1953) Mekke'de Muhammed. Oxford:

Oxford University Press, s. 52

Öyleyse özetleyelim, maddi para ve güç kazancıını reddetti. Mesajına çok inanıyordu, bu yüzden ölmek istiyordu. Kadınlar için açıkça içinde değildi. Düşmanları bile bunu kanıtladı. Bir yalancı olmadığı çok açıktır, bu yüzden bu itirazı yönetebiliriz. Bir sonraki itiraz nedir?

***İtiraz 3 - O deliydi, o bir deliydi***

Başka bir itiraz, onun bir deli olduğu ya da deli olması. Bu gülünç. Eğer bir deli olsaydı, bu, Kur'an'ın öğretilerinin garip olacağı anlamına gelir, İslam yıllar önce ölecekti.

Kur'an insanlara ahlaksızlıktan uzak durmayı öğretir. İnsanlara alkol içmemelerini, zina yapmamalarını veya savaş öncesi seks yapmamalarını söyler. İnsanları sigara içmemeye teşvik eder. Dahası, aşağıdaki hadisleri görüyoruz.

“İbn Abbas şunları bildirdi: Res Messengerlullah, barış ve nimetler onun üzerine,“ Beşten önce beşten yararlanın: yaşlılıkınızdan önce gençliğiniz, hastalığınızdan önce sağlığınız, yoksulluğunuzdan önce zenginlikleriniz, boş zamanınızdan önceki boş zamanınız işin ve ölümden önceki hayatınız. "

Bu Hadis'te Muhammed bize sağlığımıza bakmamızı söyledi. Bize aşırı yemememiz söyleniyor. Bize iyi yememiz söyleniyor Peygamber, meyve ve içecek gibi şeyler yiyor. Çok iyi bir diyet vardı ve bu takip etmemiz gerektiğine dair bir şey. Eminim John Claude Van Damme, hepimizin duyduğumuzdan (ünlü bir Müslüman olmayan aktör) Muhammed'in çok akıllı olduğunu söyledi. (Foods ile ilgili konuşuyordu)

Bir deli, bu şeyleri asla Kur'an'ın böyle bir bilgelik içermeyeceğini söylemezdi. Aşağıdaki Hadis'i okuyun

“Güneş, (oğlu) İbrahim'in öldüğü gün Allah’ın Elçisi'nin (ﷺ) ömrü boyunca tutuldu. Böylece insanlar, İbrahim'in ölümü nedeniyle güneşin gölgede kaldığını söyledi. Allah’ın Resulü (ﷺ), “Güneş ve ay, birinin ölüm veya yaşamı (yani doğum) nedeniyle tutulmaz. Tutulmayı gördüğünüzde dua edip Allah'ı çağırın. ”

Eğer bir deli olsaydı, fırsata atlardı. Ona böyle bir şey söylediği için insanlara kızdı. Nasıl deli olabilir? Bu sadece bir deli olduğu iddiasını çürütmekle kalmaz, aynı zamanda yalancı olduğu noktasını da çürütür.

“Erkek varisinin ölümü Mahomet için büyük bir üzüntü idi .. o gün bir tutulma meydana geldi ve insanlar bunun bir yas işareti olduğunu söyledi. Mahomet şöyle dedi: Göksel bedenler, herhangi bir insan yaratığın ölümü için bir peçe takmazlar. Bir sahtekârın söylemeyeceği kelimeler ”İnsanların Muhammed'i söylemesi kesinlikle hiçbir mantıklı anlam ifade etmez ﷺ Kur'an çok bilgeliğe sahip olduğunda, mucize, hatasız, çelişkisi yok, bu korunur ve hiç kimse böyle bir sura üretemez. Lütfen Kur'an'ı kendiniz okuyun. Kısaca Kur'an'dan bazı dersler vereceğim. Bu deli olan bir adamdan olabilir mi? HAYIR.

İnsanlar, lütfen bu senaryo üzerinde düşünün. Eğer bir yalancı/deli ya da her neyse olsaydı, neden Eclipse ile tesadüf etme fırsatına atlamamış olsaydı? Neden insanlarla aynı fikirde olmasın, onları kınadı ve başka bir deyişle temelde onlara aptalca olmadığını söyledi. Bu benim için gerçek ve dürüst karakterine bir örnek ve bana göre bu olay İslam'ın birçok kanıtı.
Ayrıca Kur'an'dan öğretilerin aşağıdaki görüntülerine de bakın. Muhammed ﷺ bir deli ya da çılgınsa, Kur'an'ın kendisini icat etti, neden böyle öğretiler olsun. Bu bir çılgınlığın söyleyeceği bir şey değil.

***İtiraz 4 - Epileptik/nöbet geçirdi***

İnsanlar tarafından öne sürülen mutlak muazzam bir iddia, Muhammed'in epileptik olmasıdır. Demek istediğim ne kadar umutsuz olabilirsin. Bir nörologun bu iddiayı bozduğunu görmek istiyorsanız, dipnotu kontrol edin.

Bunun hakkında da kısaca konuşacağım. Epileptik bir adam hala Kur'an gibi bir şey üretemez. Muhammed'in Kur'an'ı nasıl yazamayacağına dair bir bölüm var, ki bu da okuyabileceğiniz. Her neyse, aşağıdaki hadislere bakın.

“İbn Abbas bana dedi ki,“ Sana Cennet halkından bir kadın göstereyim mi? ” Evet dedim." “Bu siyah bayan Peygamber'e geldi (ﷺ) ve“ Epilepsi saldırıları alıyorum ve vücudum ortaya çıkarılıyor; Lütfen Allah'ı benim için çağırın. ”Peygamber (ﷺ) dedi (ona),“ İsterseniz, sabırlı olun ve cennete sahip olacaksınız; Ve eğer istersen, seni iyileştirmek için Allah'ı çağıracağım. 'Dedi,' Sabırlı kalacağım 've ekledi, ama ortaya çıkarıldım, bu yüzden lütfen Allah'ı ortaya çıkaramayacağım için çağırın.' Allah'ı onun için çağırdı. " Anlatılan ‘Ata: Uzun siyah bayan Um Zafar'ı KABA'nın perdesinde (tutarak) görmüştü.

Arapça'daki rapor, “nöbet alıyorum” anlamına gelen أُصْرَعُ ، kelimesini kullanıyor? Muhammed ﷺ epileptik olsaydı ve nöbetler alırsa, neden birisi ona nöbetlerden kurtulmasını isteyeceksin? Hiç bir anlam ifade etmiyor. Şarkı söyleme dersleri için sessiz olan birine gitmek gibi. Mantık bunun neresinde?

Aşağıda Hamza Mustafa Njozi'nin “Kur'an Kaynakları” ndan alınmıştır

Petit Mal, anlık farkındalık turlarını içerir ve hastaların yüzde 70'inden fazlası 20 yaşından önce ilk saldırıları vardır. Petit Mal'da istemsiz hareketler yoktur ve bu nedenle bilinçlerin kesintiye uğraması olmadan tek bir günde birçok kez olabilir. Petit Mal'ın Muhammed’in vahiyiyle nasıl eşitlenebileceğini görmek zor. Vahiy 40 yaşında ona geldi ve Vahiy Petit Mal'ın anlık turlarının aksine birkaç dakika sürdü. Dahası, vahiy asla fark edilmeyemezdi.

Epileptik teori muhtemelen en sorunludur.
Yeni ansiklopedide Britannica epilepsi tanımlanmıştır: “Zihinsel fonksiyonda ani ve tekrarlayan rahatsızlıklar, bilinç durumu, duyusal aktivite veya serebral sinir hücrelerinin paroksismal arızasının neden olduğu vücudun hareketleri. “'Nöbet türü' altında dört kategoriden bahsediyor:“ Grand Mal, Petit Mal, Psikomotor ve İnfantil Spazm. ” Grand Mal, uzuvların düşmesi ve sallanmasıyla ani bilinçsizliğin olduğu genelleştirilmiş konvülsiyonları içerir. ‘Bu yere düşmenin önünde bazen yüksek bir çığlık atıyor. Vücut yere düştükten sonra sertleşir ve bazen solunum durur, ardından tüm bacaklarda ve ellerde sarsıntılı hareketler gelir. Bazen bu nöbetler sırasında, çenelerin kaslarının istemsiz kasılmaları nedeniyle dil ısırılır. Bir kişi bu deneyimden geçtikçe, şaşkın, karışık, uykulu hissediyor ve baş ağrısı yaşayabilir. Kişi ona ne olduğunu hatırlamayacak. Bu semptomların Muhammed için geçerli olmadığı açıktır (kutsamalar ve barış onun üzerine olsun).

Psikomotor ve fokal nöbetler genelleştirilmiş konvülsiyonları içerebilir. ‘Odak başlangıcı, vücudun bir kısmının lokalize hareketleri veya hisleri veya saniyeden birkaç saniyeden bir kısmı olan auras adı verilen sübjektif olarak deneyimli uyarılarla ortaya çıkabilir. Beynin belirli bölgelerinden kaynaklanan auralar, çevrenin garip bir şekilde tanıdık, işitsel veya görsel halüsinasyonlar, kulaklarda çalma ve hoş olmayan kokular veya zevkler olduğu yanılsamalarını içerir. Yine, psikomotor nöbetlerin Muhammed’in vahiyiyle hiçbir ortak yanı yoktur. Dahası, Muhammed tarafından okunan Kur'an (kutsamalar ve barış onun üzerine olsun) bugün mevcuttur. İncelendiğinde, bir epileptik çığlıklar ve mırıldanma gibi görünmüyor.

Henüz tıp bilimi tarafından bilinmeyen başka epilepsi biçimleri olabilir. O zaman bile bu bir hastalık vakası olacaktır ve bu nedenle zihinsel fakültelerini onu düşünce kontrolünden aciz hale getirir. Ancak Muhammed (as) bir vahiy aldığında, kendini tamamen kontrol edecektir ve her şeyi daha sonra hatırlayabildi ve buna göre kaydedildi. Bunu Kur'ân'da (75: 16-19) kaydettiğinden bile emindi. Aslında, Kur'ân, herhangi bir az sayıda samimi Müslüman toplarsa Kur'an'ı toplanan anılarından tekrarlamak mümkün olduğunu hatırlamak çok kolaydır. Kur'ân aynı şeyi söylüyor (54: 17). Bu, bu insanların Arapça'yı anlamasa da anlamadığına bakılmaksızın.

***İtiraz 5 - halüsinasyonlar ve yanılsama***

Duyduğum bir diğer itiraz, Muhammed'in mesajına gerçekten inandığı doğru bir insan olduğu ve gerçekten kendi yanılgısıyla aldatıldığı için peygamber olduğuna gerçekten inanıyordu. Şimdi buna itiraz, halüsinasyon yapması ve böylece yanılsamadan muzdarip olsaydı, kesinlikle Kur'an'ın vahiy bunun kanıtı içerecektir. Başka bir deyişle, Kur'an dilbilgisi hataları gibi hatalarla dolu olurdu ve 7. yüzyılda pagan ortamında yaşayan okuma yazma bilmeyen bir adamın bilemeyeceği kadar bilgelik ve bilgiyi de içermeyecekti.
Bunun kendi içinde bu itirazda yeterli bir reddedilme olduğuna inanıyorum. Bununla birlikte, bazıları hala rasyonel ve mantıksal olarak düşünme yeteneğine sahip olduğunu söyleyebilir, bu nedenle halüsinasyonlar ve sanrılar bu konuda onu etkilemezdi.

Bu itirazla ilgili dürüst düşüncelerim, bunun devasa bir esneme olması ve pipetlerde tutmasıdır. Önceki itirazlarda bu itirazın bazı görüşlerini ele aldığımı hissediyorum. Ancak düşünmenizi sağlayacak daha fazla bilgi eklemek istiyorum. İlk olarak, aşağıdakileri düşünmenizi istiyorum, Muhammed ﷺ Kur'an'ı Tanrı tarafından açıklanan Kur'an'a öğretti. Kur'an benzersizdir ve kimsenin Kur'an gibi bir şey üretememesi anlamında Arap dilinde.

Şimdi alıcıların tepkilerini, yani erken Müslümanların tepkilerini paylaşmak istiyorum. Zaten bunu sihir olarak tanımladıklarından bahsetmiştim, ancak sadece kendi kaprislerinden ve arzularından konuşmak yerine hiçbir kanıt yoktu. Aşağıda bir göz atın

Kur'an'ın sadece bir ayeti. BİR! İnsanların bunu anlamamasının nedenlerinden biri, Arapça anlamamalarıdır. Dediğim gibi Arapça uzman olmadığımı tamamen anlıyorum. Ama ana dili Arapça olan bir Arap Bedevi için bu onun duyması için bir şok oldu. Hemen tepkisi “kesinlikle bunu söyleyen bir insan değil” idi. Hepinizin ne kadar güçlü olduğunu düşünmenizi istiyorum.

Kur'an'ın Utbah'a uzman olarak nasıl atıfta bulunduğuna dikkat edin ve durumun böyle olduğunu ve Kur'an'ın mucizevi olduğunu bile biliyordu. Kur'an ayetlerini dinledikten sonra dilbilimsel bir şok içindeydi. Kur'an'a geri döndü ve onları nasıl uyardığını fark etti, ancak ona reddetti. Başka bir adam al-walid-ibn el-Mughirah aşağıdakileri söylüyor.

Birçok insan İslam'a dönüşüyordu, o kadar kötü gidiyor ki, savunmasız inançlar birbirlerine Kur'an'ı dinlememelerini tavsiye etti. Allah bize bunu 41. ayet 26'da anlatıyor

“İnançlılar başka bir şey tavsiye ettiler ˹,“ Bu Kur'an'ı dinlemeyin, ancak hakim olabilmeniz için boğuldu. ”

Böylece, Kur'an'ın benzersiz olduğu, insandan olamayacağı gerçeğine tanıklık ettiği o zamanlar yatıştırmada şiirdeki Arap dilinde uzmanlar. Hatta dönüştüler. Şiirden nefret eden ve bir pagan eniviromennt'de yaşayan bir adam, Arap dili içinde uzman olan insanlardan yeni okuduğunuz gibi bir tepki verebilirdi, bu halüsinasyonlardan muzdarip bir adamın yapabileceği bir şey mi? Hayır, hiçbir anlam ifade etmiyor. Hayatına da tanıklarımız var, orada olan insanlar. Vahiy aldığına tanık olan insanlar, ona mucizeler yaptığına tanık olan insanlar. Halüsinasyonlardan muzdarip olsaydı, bunu yapamazdı. Bir mucizenin başka bir örneği şudur:

“Jabir bin` Abdullah, “insanlar Al-Hudaibiya (Antlaşma) gününde çok susadılar. Biraz su içeren küçük bir tencere peygamberin (ﷺ) önündeydi ve abdest'i bitirdiğinde insanlar ona doğru koştu. 'Senin sorunun ne?' Diye sordu, 'Önünüzde var olanlar dışında ya ablution yapmak için ya da içmek için suyumuz yok' 'diye sordu. Springs gibi parmakları arasında. Hepimiz içtik ve abdest (ondan) gerçekleştirdik. ” Jabir'e, "Kaç kişidün?" Diye sordum. “Yüz bin olsak bile, bizim için yeterli olurdu, ama on beş yüz yaşındaydık.” Yine, bunu yapmak için çok sayıda görgü tanığı vardı. Nasıl halüsinasyon olabilir. Aşağıda bir sonraki itirazda tekrar atıfta bulunacağım Hamza Andreas Tzortzis makalesinden alınmıştır.

Muhammed peygamber aldığını iddia etmek, onun Tanrı'nın elçisi olduğuna inanmak için yanıltıldığını iddia etmektir. Birisi kandırılırsa, aksine herhangi bir kanıta rağmen inançta güçlü bir inançları vardır. Yankı meselesine bakmanın bir başka yolu, birisi kandırıldığında, doğru olduğuna inanırken yanlışlık konuşmalarıdır.

Peygamber Muhammed ﷺ kariyeri boyunca, eğer aldatılmış olsaydı, yanılgısını desteklemek için kanıt olarak kullanacak birçok deneyim yaşadı. Bir örnek, oğlu İbrahim'in vefat etmektir. Çocuk erken yaşta öldü ve öldüğü gün güneş tutulması vardı. Birçok Arap, Tanrı'nın peygamberinin oğlu vefat ettiği için tutulmayı gerçekleştirdiğini düşündü. Peygamber ﷺ aldatılmış olsaydı, iddiasını güçlendirmek için böyle bir fırsat kullanırdı. Ancak, halkın iddialarını yapmadı ve reddetti. Peygamberimiz onlara şu şekilde cevap verdi: “Güneş ve ay, insanlardan birinin ölümü nedeniyle tutulmaz, ancak Tanrı'nın belirtileri arasında iki işarettir. Onları gördüğünüzde ayağa kalk ve dua et. ”

Peygamberimiz, ölümünden sonra topluluğuna gelecek birçok şeyi öngörüyor. Bu olaylar tam olarak Muhammed'in belirttiği gibi meydana geldi ve bu, aldatılmış bir bireyle tutarlı değil. Örneğin:

Moğol istilası

Peygamber Muhammed ﷺ 'nin ölümünden altı yüz yıl kadar sonra Moğollar Müslüman toprakları işgal ettiler ve milyonlarca insanı katletti. İstilada önemli bir kilometre taşı Bağdat'ın aranmasıydı. O zaman, bir öğrenme ve kültür şehri olarak biliniyordu. Moğollar 1258'de Bağdat'a geldi ve bir haftayı kan dökerek geçirdi. Şehri yıkmak için cehennemdiler. Binlerce kitap yok edildi ve bir milyona kadar insan öldürüldü. Bu İslam tarihinde önemli bir olaydı.

Moğollar düz burunları, küçük gözleri olan Arab olmayanlardı ve botları saçtan yapılmıştı; Moğolların Degtii adı verilen botlarında kürk kapakları vardı. Bu, Moğol istilasından yüzlerce yıl önce Peygamber Muhammed tarafından önceden haber verildi: “Khudh ve Kirman ile Arab olmayanlar arasından savaşana kadar saat kurulmayacak. Kırmızı yüzler, düz burunlar ve küçük gözlerden olacaklar; Yüzleri düz kalkanlara benzeyecek ve ayakkabıları saç olacak. ”

Mekke'deki tüneller ve dağlarını aşan yüksek binalar

Peygamber Muhammed ﷺ Mekke'deki tünelleri peygamberledi ve şehrin binalarının dağların tepelerini aşacağını: “Mekke'de inşa edilmiş tünelleri gördüğünüzde ve binalarını dağlarından daha uzun gördüğünüzde, konunun el altında olduğunu bilir. “Bugün 2018'de şehri ziyaret eden herkes - ve çevrimiçi resimler bulabilirsiniz - Mekke dağlarından bazılarını aşan bu binaları görebilir.

Bu anlatımda kullanılan 'tüneller' için Arapça kelimesi, özellikle içinden gelen tünelleri ifade eder. Bu, Mekke’nin Peygamberimizin ölümünden yüzlerce yıl sonra inşa edilen kanalizasyon sistemine atıfta bulunabilir.

Peygamber Muhammed'e atfedilen otantik anlatılarda bulunabilecek daha birçok kehanet vardır ﷺ. Birkaçı kavramsal bir nokta oluşturmak için dikkatinize alındı: geleceğin doğru öngörülmesi, yanılsama değil, birisinin doğruluğunu destekleyen kanıtlardır.

Peygamberimiz Muhammed’in ﷺ öğretileri, karakteri ve benzeri görülmemiş küresel etkisi de onun kandırılmadığını ve bu nedenle gerçeği konuşması gerektiğini gösteren güçlü kanıtlardır.

Dolayısıyla, yanılsamadan muzdarip olamazdı ve halüsinasyon argümanı makul değil.

***İtiraz 6 - Ahlaki Reform

***

Başka bir itiraz, Muhammed'in Arabistan'ın ahlaki reformu için yaptıklarını yapmasıdır. Şimdi yine, geçmiş bölümlere yapıştırdığım kanıtların, Kur'an'a ve hayatına tanıklara ilişkin paganlardan gelen erken tepkilerin kanıtı gibi bunu çürüttüğüne inanıyorum. Fakat ahlaki reform için onun içinde olduğunu söylemek onun yalancı olduğunu söylerdi ve daha önce bir itirazda bulunduğumuz gibi durum böyle değil.

Argümana bir başka itiraz, mantıksal formunun sağlam olmadığıdır. Örneğin, Peygamber Muhamad ﷺ ahlaksız olma perspektifinden yalan söylemiyor olabilir. Aksine, yanlış bir şekilde daha büyük bir iyilik için peygamberliğe atfediyordu. Bir sosyal reformcu olarak, içinde yaşadığı ahlaksız ve çökmekte olan toplumu dönüştürmek için böyle bir radikal iddiada bulunması gerektiğine inanıyordu. Bu, gerçeği konuşmadığını bildiği için onu kandırmayacaktı ve Onu ahlaksız olma perspektifinden bir yalancı yapın. Ahlaki bir reformcu olurdu ve çoğu reformcu gibi iki kötülüğün daha azını daha büyük bir iyilik için seçmek zorunda kaldı. Bu ilginç itiraz birkaç nedenden dolayı yanlış yerleştirilir. İlk olarak, gerekli ahlaki değişiklikleri yapmak için bir peygamberlik iddiasının gerekli olacağını iddia etmek mantıksızdır. Aslında, Peygamber’in ilahi vahiy alma iddiası, başlangıçta değişen toplumda herhangi bir zemin kazanmasını engelleyen şeydi. Tocked, alay ve istismar edildi. Bir reformcu böyle bir iddiada bulunmaz, özellikle de bu iddia hedeflerine ulaşmak için daha fazla engel yaratırsa. İkincisi, peygamber ﷺ muazzam zorluklardan geçti, ancak mesajını tehlikeye atmadı veya feda etmedi. Kendisine toplumun ahlaki dokusunu değiştirebileceği anlamına gelen şartlı siyasi güç teklif edildi, ancak gücü reddetti çünkü kabulü, asil çağrısını Tanrı dışında ibadet etmeye layık bir tanrının bulunmadığı anlamına geleceği anlamına geliyordu.

. Eğer ahlaki bir reformcu olsaydı, stratejisini değiştirirdi. Ancak, yapmadı.

İtiraz #7 Savaş Peygamberi

Cevap aslında oldukça basit

Peygamberimiz (as), 13 yıldır onu istismar ettikleri gerçeklerden kimseyi öldürmedi ve daha sonra Mekke'ye gitti ama onun peşinden gittiler; Savaş duyan insanlar, 2. gelmesindeki İncil'e göre İsa'yı Vahiy ile Kılıçla savaşacak 17: 14'te ve bu ayet bağlantısı için Antonious Fekri'nin yorumlanmasından sonra: [1]

Bırakın Matta 10:34. Yani işleri bağlamdan çıkarmak sadece değil; Sevgili Peygamberim'in ayağa kalkması ve Tanrı'ınız Matta 4: 12'de olduğu gibi kaçarken insanlarını kurtarmak için savunmaktan gurur duyabileceğim bir başka nokta. Sorun, İsa'nın savaşacağı ama İsa zulüm gördü ve bir imparatorluğa karşı sadece 12 takipçisi vardı. Peygamberimizin 12 karısı vardı ama boşanma şansına teklif etti mi, ancak onu seçtiler ama onu seçtiler Sunan al nisa'i 3203 bir kadına ya da köle sahihi Müslüman 2328a kölelerini serbest bırakarak öldü. Ve İsa için Ölmedim Peygamber (Pbuh) böyle kötü bir argüman yaptı Peygamber Pbuh'un hepimiz gibi bir insan olduğuna inanıyoruz. 1 saniye bile 3 gün bile ölmek OT Enoch 1 saniye bile ölmemiş olsa bile, İsa Pavlus öldürüldüğünden daha mı iyi? ; Bu argümanlar çok fazla yorumlayamıyor. Son şey Peygamber bize sadece Kur'an 2: 190; 9: 4; 9: 6'da olduğu gibi saldırmamızı emretti ve bir kadını öldürmememiz bir rahip bir sinagogu yok etmeyin veya sadece seninle savaşanları öldürmez -[Al-Bayhaqui-in al Sunan al Kubra cilt 9 Page 90-91 Hadis 17589]
Peygamber ayrıca köleliğin tek kaynağı olan ve Sahih Müslim 1657a'da onlara iyi davranan esirlerin özgürleştiğini söyledi.

Argüman #2 Kur'an

Kur'an'ı Muhammed peygamberin yazdığı iddiası saçmadır

Ve bunun en büyük kanıtı, bazen bir olayın gerçekleştiği anda ona vahiy inmesidir. Şairlerin saatlerce zaman ayırdığı bu kadar muhteşem bir edebiyatı nasıl yaratabilir? Sahih-i Buhari 7 ve 4770'de olduğu gibi her zaman doğru sözlü olduğu bilinen cahil bir adam nasıl olabilir? Onun sahte bir peygamber olduğu iddiası, gelmiş geçmiş en aptalca ikinci düşüncedir. Kendisi okuma yazma bilmeyen bir adamken nasıl olur da tartışılmaz bir kitap getirebilir? Yani Kur'an'daki tüm kehanetleri ve mucizeleri görmezden gelirken [2]

Dolayısıyla bir peygamberliğin güçlü bir peygamberlik olabilmesi için aşağıdaki koşullara sahip olması gerekir.

Şimdi bahsedeceğim kehanet, Müsned-i Ahmed'de kaydedilen ve hadis geleneğimizdeki bazı rivayetlerde de dağınık olarak bulunan bir kehanettir.

---

Peygamber Muhammed (s.a.v.) Şam, İran ve Yemen de dahil olmak üzere çok sayıda Müslüman fethini önceden haber vermiştir. Bu kehanetlerin hiçbiri muğlak veya belirsiz bir şekilde değil, aksine mutlak bir kesinlik havasıyla anlatılmıştır.

Câbir b. Abdillâh (rA), yaklaşan bir orduyu püskürtmek için Medine'nin dışında hendek kazarken, hiçbir baltanın kıramayacağı büyük bir kayanın onları engellediğini bildirir. Zaman daralırken, insanların korkuları ve açlıkları onları yiyip bitirirken, Peygamber (s.a.a) yürüdü ve baltayı aldı. "Bismillah (Allah'ın adıyla)" dedi ve kayaya vurarak bir parçasını moloz haline getirdi. "Allāhu Ekber (Tanrı Uludur)! Bana Şâm'ın anahtarları verildi; şu anda onun kırmızı saraylarını görebiliyorum." Sonra başka bir parçayı parçaladı ve "Allāhu Ekber (Tanrı Uludur)! Bana İran'ın anahtarları verildi; Medain'in beyaz sarayını görebiliyorum." Sonra son parçayı da parçaladı ve şöyle dedi: "Allāhu Ekber (Tanrı Uludur)! Bana Yemen'in anahtarları verildi. Allah'a yemin olsun ki, şu anda buradan Sana'nın kapılarını görebiliyorum."

Biraz bağlam:

Bu kehaneti "Oomf" yapan şey, Hendek Savaşı sırasında yapılmış olmasıdır.

Savaşın ayrıntılarını Burda görebilirsiniz.

[3]

Müslümanlar, orduları yaklaşık üç kat daha küçük olan bir düşman koalisyonuyla karşı karşıyaydı. Şehri savunmak için bir hendek kazmış ve şehri kuşatmışlardı.

Su kaynakları ve yiyecek kampın dışındakiler tarafından kontrol ediliyordu. Yani açıkçası bu sadece bir bekleme oyunu.

Medine'de birçok kişi gerçek yüzlerini gösteriyordu. Peygamberin şehri demek yerine Yesrib (gerçek bağlılıklarını ve düşüncelerini göstermek için İslam öncesi kullanılan isim) olan şehrimize dönmeliyiz diyorlardı.

Münafıklar, senaryonun ne olduğunu anladıkları için bu dönemde de kargaşaya neden oluyorlardı.

Kehanet Hendek kazılırken yapılmıştı.

Yani en riskli durumlarda yapılmıştır.

Bu çok kesin bir kehanettir.

ve sıralı düzene sahiptir

Ve kolayca tahrif edilebilir. Ayrıca bağlam nedeniyle açıkça öngörülemezdir.

Müslüman ordusu bir devlet gücü değildi, tam anlamıyla yok olmakla karşı karşıyaydı.

Müslümanların İran, Şam (Roma Toprakları) ve Yemen'i ele geçirmesi için o dönemde koşulların uygun olduğunu söyleyecek hiçbir tarihçi yoktur.

Kazanmaları ve ardından bir devlet gücü haline gelmeleri için doğal olasılık nedir? Daha sonra 5 yıl içinde Şam'ı, İran'ı ve Yemen'i kendi güçleriyle fethederek anlatıldığı gibi tam bir sıralı fetih gerçekleştirmiş olmaları? Bütün bunlar kehanetin başladığı gibi Tek Tanrı'nın adını yaymak içindi.

A1: Bir olayın önceden bilinmesi ancak gerçekleşsin ya da gerçekleşmesin her olayın tüm olasılıklarını önceden bilmeniz halinde mümkündür.

A2: Sadece her şeye gücü yeten bir varlık bu yeteneğe sahiptir.

C1: Bir kehanet doğal olarak açıklanamıyorsa, iddia sahibi ya Tanrı'nın beden bulmuş hali ya da Tanrı'nın vekili [peygamber, kâhin, vb.] olmalı ya da bir şekilde Tanrı ile iletişim halinde olmalıdır.

B1: Muhammed PBUH'un peygamberlik iddiaları doğal olarak açıklanamaz.

B2: Peygamberliğini Allah'tan aldığını iddia etmiştir.

C2: Kehanetlerini Tanrı'dan almıştır.

Hıristiyanlar [ve belki Yahudiler] için:

D1: Sadece Tanrı önbilgiye sahiptir [Bkz. C1].

D2: Tanrı, insanları kandırması için Muhammed PBUH'a vermesi için Şeytan'a bu kehanetlerin ön bilgisini vermiştir.

C3: Hıristiyan Tanrı anlayışı tamamen iyi olamaz.

BAZI PEYGAMBERLİK DELİLLERİ İÇİN ŞU ADRESE BAKABİLİRSİNİZ
[4,5,6,7,8,9]

"Yalın ayak, çıplak, yoksul çobanların yüksek binalar inşa etmede yarıştıklarını gördüğünüzde alametler nelerdir?" - Sünen İbni Mace 63

Muhammed'in Peygamberliğini Kanıtlayan Şaşırtıcı ve Kısa Makaleler ﷺ

[10,11]

Peygamber Efendimiz (sav)'in Kur'an'ın yazarı olmadığı matematiksel olarak gösterilmiştir:

"...bu araştırmanın tüm sonuçları, iki kitabın (Kuran ve Peygamber'in Sahih el-Buhari'deki ifadeleri) 2 farklı yazara sahip olması gerektiğini göstermiştir."

[12]

Yazar ayrımcılığı temel olarak 2 farklı metni alıp aynı kişi tarafından yazılıp yazılmadığını tespit etmektir. Bu matematik ve algoritmaları içerir.

Bu makale bunu Kur'an ve Sahieh el-Buhari'nin metni üzerinde yaptı.

Ebu Hureyre, Allah Resulü'nün (s.a.v.) şöyle buyurduğunu haber verdi:

Mal, bollaşıp taşmadıkça, kişi malından zekat aldığında, onu kabul edecek kimseyi bulamadığında ve Arabistan toprakları çayır ve nehirlere dönüşmedikçe, kıyamet gelmeyecektir.

Sahih 157c

[13,14,15,16,17,18,19]

Böyle bir kehanetin gerçekleşme olasılığı nedir ?

Son olarak

KAYNAKÇA

[1] https://st-takla.org/pub_Bible-Interpretations/Holy-Bible-Tafsir-02-New-Testament/Father-Antonious-Fekry/27-Sefr-El-Ro2ya/Tafseer-Sefr-Roia-Youhanna-El-Lahouty__01-Chapter-17.html#14

[2] https://corpuscoranicum.de/en/intertexts

[3] https://zamzam.com/blog/battle-of-trench/

[4] https://yaqeeninstitute.org/read/paper/the-prophecies-of-prophet-muhammad

[5] https://www.provingislam.com/proofs/101-fulfilled-prophecies-1

[6] https://www.provingislam.com/proofs/101-fulfilled-prophecies-2

[7] https://www.provingislam.com/proofs/mongols

[8] https://youtube.com/playlist?list=PLsdT_5k9wPhH-Ezh07KWEDfp8dKy4dcKf

[9] https://twitter.com/enigmaoftruth1/status/1288491135376162817?s=20

[10 ] https://yaqeeninstitute.org/series/proofs-of-prophethood

[11] https://www.islamreligion.com/category/38/evidence-of-muhammad-prophethood/

[12] https://citeseerx.ist.psu.edu/viewdoc/download?doi=10.1.1.836.5227&rep=rep1&type=pdf
[ 13]https://stepfeed.com/did-you-know-the-arabian-desert-used-to-be-a-green-jungle-0025-3956

[14] https://www.nasa.gov/topics/earth/features/saudi-green.html

[15]https://www.bbc.com/news/world-middle-east-26841410

[16] https://sunnah.com/muslim:157c